تا انقلاب مهدی (عج)
" تا انقلاب مهدی نهضت ادامه دارد " عنوان آخرین بخش از کتاب " تداوم انقلاب اسلامی ایران تا انقلاب جهانی مهدی علیه السلام " نوشته ی آیت الله محمدی ری شهری است که به تبیین و تفسیر حدیثِ
عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ :
کَأَنِّی بِقَوْمٍ قَدْ خَرَجُوا بِالْمَشْرِقِ یَطْلُبُونَ الْحَقَّ فَلَا یُعْطَوْنَهُ ثُمَّ یَطْلُبُونَهُ فَلَا یُعْطَوْنَهُ فَإِذَا رَأَوْا ذَلِکَ وَضَعُوا سُیُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ فَیُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوا فَلَا یَقْبَلُونَهُ حَتَّى یَقُومُوا وَ لَا یَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَى صَاحِبِکُمْ قَتْلَاهُمْ شُهَدَاءُ أَمَا إِنِّی لَوْ أَدْرَکْتُ ذَلِکَ لَأَبْقَیْتُ نَفْسِی لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ
می پردازد.
برای مطالعه ی این بخش از کتاب به ادامه ی مطلب بروید و یا فایل word و pdf آن را دانلود کنید
فایل word
دریافتعَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ :
کَأَنِّی بِقَوْمٍ قَدْ خَرَجُوا بِالْمَشْرِقِ یَطْلُبُونَ الْحَقَّ فَلَا یُعْطَوْنَهُ ثُمَّ یَطْلُبُونَهُ فَلَا یُعْطَوْنَهُ فَإِذَا رَأَوْا ذَلِکَ وَضَعُوا سُیُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ فَیُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوا فَلَا یَقْبَلُونَهُ حَتَّى یَقُومُوا وَ لَا یَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَى صَاحِبِکُمْ قَتْلَاهُمْ شُهَدَاءُ أَمَا إِنِّی لَوْ أَدْرَکْتُ ذَلِکَ لَأَبْقَیْتُ نَفْسِی لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ
امام باقر (ع) فرمودند : گویا میبینم که مردمی در شرق قیام کردند حق را طلب میکنند ، ولی سردمداران حکومت حق را به آنها نمیدهند پس از مدتی دوباره حق را میطلبند این بار نیز رژیم حاکم از دادن حق به آنها امتناع می ورزند ولی در این دفعه وقتی مردم اوضاع را چنین میبینند شمشیرهای خود را برشانه ها می نهند، سردمداران حکومت که خود را در برابر قیام گسترده ملت مشاهده میکنند و تاب مقاومت در خود نمی بینند تسلیم خواسته های آنان میگردند ولی اینبار مردم نمیپذیرند که دیگر خواستار تغییر رژیم هستند تا بلاخره قیام میکنند و رژیم حاکم را ساقط می نمایند و حکومتی براساس مبانی اسلامی تشکیل میدهند و این حکومت را جز به صاحب شما بقیه الله الاعظم تحویل نمی دهند ، کشته های آنها شهیدند ، آگاه باشید که اگر من شخصا آن زمان را درک کنم ، خود را برای صاحب این امر ابقا میکنم [1]
تبیین و تفسیر حدیث
در تلقی نگارنده ، این حدیث یکی از معجزات امام باقر علیه السلام است و در آن از چند امر پیشگویی شده است
1- قیام ملت قهرمان ایران در 15 خرداد 1342
2- قیام 22 بهمن 1357
3- رژیم در آخرین لحظات جانکندن زندگی ننگین خود اضحار توبه می کند و تسلیم خواسته های مردم می گردد
4- مردم جز سرنگونی رژیم هیچ چیز دیگری را نمی پذیرند
5- قیام ملت ایران علیه شاه به پیروزی می رسد
6- جمهوری اسلامی تحقق پیدا میکند
7- این جمهوری تا انقلاب جهانی ولی عصر (عج) تداوم پیدا میکند
8- درگیری هایی که برای این رژیم پیش می آید جهاد فی سبیل الله است و کشته های آن شهید محسوب می شوند
9- پیروزی انقلاب اسلامی ایران در نزدیکی ظهور حضرت مهدی (ع) تحقق می یابد
و اینک تشریح نکات پیشگویی های مذکور:
نخست امام می فرماید :
کَأَنِّی بِقَوْمٍ قَدْ خَرَجُوا بِالْمَشْرِقِ یَطْلُبُونَ الْحَقَّ
این جمله پیشگویی تحقق یک قیام اسلامی در شرق در آینده تاریخ است ، زیرا امام خبر می دهند که در شرق مردمی با هدف طلب نمودن حق علیه نظام حاکمِ برخود ، قیام می کنند و بدیهی است که میزان و معیار حق نزد امام چیزی جز اسلام نیست .
در این جمله هرچند امام محل وقوع این قیام را شرق ذکر می کند و مشخصا نمی فرماید " ایران " ولی با قرائنی که قبلا ذکر کردیم و قرائنی که در خود این حدیث است مشخص می گردد که منظور از شرق
" ایران " است .
فَلَا یُعْطَوْنَهُ
امام پس از این که از تحقق یک قیام اسلامی در شرق پیشگویی میکند ، میفرماید : سردمداران رژیم حاکم از دادن حق به این قومی که برای آن قیام کرده اند امتناع می ورزند .
با در نظر گرفتن مطالبی که امام در جملات بعد می فرماید ، این جمله کاملا منطبق است بر قیام 15 خرداد 1342 که ملت مسلمان ایران به رهبری امام امت خمینی قیام کرد و در آن موقع مسئله سرنگون کردن رژیم مطرح نبود و زمینه ای هم برای این منظور وجود نداشت ، آن موقع هدف این بود که رژیم را وا دارند به حق ، در ابعاد مختلف آن و به اسلام ، تا به مفهوم واقعی آن عمل کنند ، یادم هست که امام در همان وقت در ابتدای امر در یکی از سخنرانی ها خطاب به شاه می فرمود (( من نمی گویم نباش ، باش ولی نوکر نباش، آقا باش ))[2] و به اسلام عمل کن .
به هر حال رژیم زیر بار نرفت ، به خواسته های مردم به رهبری امام اعتنا نکرد و با دست گیری امام جریان پانزده خرداد 1342 را به وجود آورد ، و با آن کشتار فجیع توانست لااقل برای مدتی ولوکوتاه نفس ها را در سینه خفه کند و به ظاهر مردم را به سکوت وا دارد.
ثُمَّ یَطْلُبُونَهُ فَلَا یُعْطَوْنَهُ
واژه (( ثُمَّ )) در ادبیات عرب در رابطه با تاخیر به کار می رود، امام در این جمله می فرماید (( ثُمَّ یَطْلُبُونَهُ )) یعنی پس از گذشت مدتی از قیام نخست ، دوباره این قوم قیام می کنند که این بار نیز در ابتدا سردمداران رژیم تصمیم خواسته های مردم نمی شوند.
این جمله اشاره به قیام ملت ایران در رابطه با قیام 22 بهمن است که این بار نیز در ابتدا رژیم تسلیم خواسته مردم نشد و تصمیم گرفت با همان روشی که در پانزدهم خرداد 1342 پیش گرفته بود این قیام را نیز سرکوب کند ، ولذا با قساوت و خشونتی کم نظیر ملت را زیر رگبار مسلسلهای دژخیمان خود گرفت و دهها هزار نفر را کشت و ده ها هزار نفر را معلول نمود.
فَإِذَا رَأَوْا ذَلِکَ وَضَعُوا سُیُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ
ولی این بار ملت به رهبری امام بر آن شد که دیگر باید این رژیم ساقط شود و جمهوری اسلامی تحقق یابد ، با اینکه ملت دست خالی بود و رژیم تا دندان مسلح ، ولی به هر حال با تأییدات الهی و رهبری قاطع امام تصمیم گرفته بود با چنگ و دندان و چاقو وقمه و شمشیر و با هرچه داشت در برابر رژیم بایستد و جمله ی فوق اشاره به این مرحله ی از قیام است.
فَیُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوا
رژیم که تصمیم قطعی ملت را مبنی بر سرنگون نموندن نظام شاهنشاهی دید و خود را در مقابله ی با ملت ناتوان مشاهده نمود، چاره ای جز تسلیم نیافت، این جا بود که شاه توبه نامه ی خود در رسانه های همگانی پخش نمود و قول داد که اشتباهتش تکرار نشود؛ و آنچه مردم خواسته اند از عدالت و آزادی و اسلام به آنها عطا کند!! جمله ی فوق اشاره به این مرحله از در ماندگی رژیم شاه و تسلیم اوست.
فَلَا یَقْبَلُونَهُ حَتَّى یَقُومُوا
ملت، فریب گربه ی تائب و عابد را نمی خورد که به رهبری امام زمینه را کاملا برای سقوط رژیم آماده می بیند و این بار دقیقا لبه ی تیز حمله را متوجه رژیم نمود و در 22 بهمن 57 آخرین ضربه را بر پیکر فرسوده و ریشه های پوسیده ی نظام 2500 ساله ی شاهنشاهی وارد می آورد و آنرا ساقط می کند، و حکومتی بر اساس مبانی اسلام تشکیل می دهد.
وَ لَا یَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَى صَاحِبِکُمْ
این جمله اشاره به تداوم انقلاب اسلامی تا حکومت جهانی اسلام و ظهور حضرت بقیه الله است، زیرا امام می فرمایند پس ازساقط شدن رژیم و تشکیل حکومت اسلامی ، ملتی که قیام را به ثمر رسانده اند و این حکومت را تشکیل داده اند آنرا جز به صاحب شما یعنی حضرت بقیه الله الأعظم تحویل نمی دهند.
قَتْلَاهُمْ شُهَدَاءُ
در این جمله امام پیش بینی می کند که درگیری ها که این ملت از بدو قیام تا ظهور امام عصر علیه السلام با مخالفین پیدا می کند برای خدا و در راه الله است و به همین دلیل کشته ی آنان شهید محسوب می شوند، شهید واقعی، مانند شهدای صدر اسلام.
أَمَا إِنِّی لَوْ أَدْرَکْتُ ذَلِکَ لَأَبْقَیْتُ نَفْسِی لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ
این جمله دلالت می کند که پیروزی انقلاب مذکور در نزدیک های ظهور حضرت مهدی وحکومت جهانی اسلام اتفاق می افتد که امام می فرماید (( اگر من آن زمان را درک کنم خود را برای " صاحب این امر " و بقیه الله ابقا می کنم )) تا هم رزم او در تشکیل حکومت جهانی اسلام باشم.
[1] کتاب الغیبه ، صفحه 145 ، 146
[2] این روش همه پیامبران الهی است که نخست با ملایمت و نصیحت در صدد ارشاد مخالفین هستند و لذا خداوند به موسی و هارون در رابطه با دعوت فرعون می فرماید (( فقولا له قولا لینا لعله یتذکراویخشی ))
