معرفی کتاب

حکومت قرآنی امام مهدی (عج)

امام علی (ع) در بیانی رسا حکومت قرآنی امام مهدی (عج) را چنین توصیف کرده است:

در روزگاری که هوای نفس حکومت می کند (امام مهدی عج ظهور می کند) هدایت و رستگاری را جایگزین هوای نفس می سازد ودر عصری که نظر شخصی بر قرآن مقدم شده است ، افکار را متوجه قرآن می کند و آن را حاکم بر جامعه می سازد.

برگرفته از کتاب نگین آفرینش

استغاثه، شرط بندگی

استغاثه، شرط بندگی و استمداد از خداوند است و اگر انسان در گرفتاری‌ها و شرایط ناگوار روحی حتی توفیق استغاثه به درگاه خدا را هم نیابد، ضعیف‌ترین انسان‌هاست.

برگرفته از کتاب استغاثه رمز نزدیکی ظهور

استغاثه ی حضرت ایوب (ع)

ایوب (ع) هنگامی که در شدیدترین گرفتاری، استغاثه نمود و با خدا چنین سخن گفت: ﴿وَأَیُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّی مَسَّنِیَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ﴾[1]؛ پروردگارا! بدحالی و مشکلات به من رو آورده و تو مهربان‌ترین مهربانان هستی. او نگفت: خدایا تو مرا بیمار کردی و به من رحم کن بلکه با کنایه و اشاره، مقصود را بیان کرد.

 

---

[1] انبیاء: 83

برگرفته از کتاب استغاثه رمز نزدیکی ظهور

مهدویت سکولار

معتقدان به مهدویت سکولار یا فقط دعا می‌کنند که آقا تشریف بیاورند، یا از غیبت صغری و کبری می‌گویند، یا هنوز در حال پاسخگویی به مسئله طول عمر حضرت هستند و نهایتاً اطلاعات عمومی خود را در موضوع مهدویت بالا می‌برند. ظاهراً تکلیف این گروه این است که دائرة المعارف مهدوی بشوند! این‌ها نه به ایجاد حکومت زمینه‌ساز معتقدند و نه برای اجتماع مسلمین، راهبردی اندیشیده‌اند.

بخشی از کتاب : مهدویت ، سکولار یا انقلابی؟

حداقل برای دنیایمان

حداقل او را برای نجات خود و دنیایمان بخواهیم؛ چرا که هنوز باور نداریم که این زندگی، آن زندگی واقعی نیست که باید داشته باشیم؛ چرا که زندگی، امنیت، آسایش و رفاه واقعی، همه در سایه ظهور امام زمان (عج) برایمان رقم می‌خورد. او را برای رهایی‌مان از بند گناه و معصیت بخواهیم؛ چرا که نمی‌دانیم بسیاری ازگناهان ما به خاطر این است که اماممان بالای سرمان نیست.

آیا هنوز هم اضطرار به امام زمان (عج) در وجودمان شعله ندوانده و آن را حس نکرده‌ایم؟!  

 

برگرفته از کتاب استغاثه رمز نزدیکی ظهور

وظیفه منتظر

وظیفه منتظر رنگ خدایی داشتن است که به برکت انتظار در جای جای زندگی فردی و اجتماعی او جلوه‌‌گر می‌‌شود. با این نگاه، دیگر وظایف بر دوش منتظران سنگینی نمی‌‌کند بلکه به عنوان جریان شیرینی به زندگی‌‌شان معنا می‌‌بخشد.

 

منبع : کتاب آیا ظهور نزدیک است ؟

نوشته ی محمد علی کریمی

معیار دینداری

پذیرش ولایت ائمه معصومین علیهم السلام و بالاخص امام زمان علیه السلام در عصر ما معیار دینداری است، چنان‌که در دعای عصر غیبت به مفهوم معرفت امام و چنگ زدن به ولایت وی به عنوان معیار دینداری تأکید شده است؛

«اَللّهُمَّ عَرِّفْنى نَفْسَکَ فَاِنَّکَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنى نَفْسَکَ لَمْ اَعْرِف نَبِیَّکَ اَللّهُمَّ عَرِّفْنى رَسُولَکَ فَاِنَّکَ اِنْ لَمْ 

تُعَرِّفْنى رَسُولَکَ لَمْ اَعْرِفْ حُجَّتَکَ اَللّهُمَّ عَرِّفْنى حُجَّتَکَ فَاِنَّکَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنى حُجَّتَکَ ضَلَلْتُ عَنْ دینى»[1]

خدایا خود را به من بشناسان، زیرا اگر خود را به من نشناسانى فرستاده ات را نشناخته ام، خدایا فرستاده ات را به من بشناسان، زیرا اگر فرستاده ات را به من نشناسانى حجّتت را نشناخته ام، خدایا حجّتت را به من بشناسان، زیرا اگر حجّتت را به من نشناسانى، از دین خود گمراه مى شوم.

---

[1]:: کلینی، محمدبن‌یعقوب، کافی، ج1، ص337.

 

برگرفته از کتاب استغاثه رمز نزدیکی ظهور

انتظار فرج امام زمان (عج)

کتابچه ی : انتظار فرج امام زمان (عج) در کلام امام خامنه ای

دریافت
حجم: 1.51 مگابایت

ایمان مستحکم

اصلی‌‌ترین ویژگی انصارالمهدی، ایمان و باور مستحکم به خداوند است که از راه معرفت بالا به خدا و اعمال صالح ایجاد شده است؛ هم چنانکه امام صادق (ع) می‌‌فرمایند: «آنان مردانی هستند که دل‌‌هایشان مانند پاره‌‌های آهن است، شکی در ایمان به خدا در آن راه نیافته و در طریق ایمان از سنگ محکم‌‌ترند.» [1]

---

[1]. مجلسی، بحارالانوار، ج25، ص308

 

منبع : کتاب آیا ظهور نزدیک است ؟

نوشته ی محمد علی کریمی

رنگ الهی

انتظار مهدی (عج) در منتظرانش ، شوق یاری و همراهی او را ایجاد می‌‌کند و به انسان حیات می‌‌بخشد و او را از بی ‌‌هدفی نجات می‌‌دهد و این نه تنها در زندگی فردیِ منتظر مؤثر است ، بلکه در حوزه رابطه فرد با جامعه نیز تأثیرگذاری مثبتی دارد ؛ چرا که شرط ظهور ، آمادگی جمعی است و انتظار ، جریان مبارکی است که در حیات فرد و اجتماع جاری می‌‌شود و در همه عرصه‌‌های زندگی ، رنگ الهی به انسان و حیات او می‌‌بخشد. «صِبْغَةَ اللّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ صِبْغَةً؛ رنگ الهی بگیرید و چه چیز از رنگ الهی داشتن بهتر است؟»[1]

---

[1]سوره مبارکه بقره آیه ی 138

 

منبع : کتاب آیا ظهور نزدیک است ؟

نوشته ی محمد علی کریمی

تعریف مهدویت انقلابی

مهدویت انقلابی که در مقابل مهدویت سکولار قرار می‌گیرد ، مشخصات و ویژگی‌هایی دارد که در ذیل ، به صورت خلاصه و در قالب طرح موضوع به آن‌ها می‌پردازیم :

1- مهدویت انقلابی یعنی تلاش جهادی-تشکیلاتی (( اعم از فردی و اجتماعی در قالب حکومت زمینه‌ساز و تحت زعامت و ولایت نایبان امام غائب (عج) )) برای تحقق حیات طیبه انسانی در مسیر هم‌سویی با سازه‌های الهی جهان تکوین و تشریع ؛ و این همان هدف خلقت خالق تعالی برای تربیت انسانِ خلیفه الله است.

2- مهدویت و تحقق حکومت جهانی عدل الهی بر مبنای نظام متعالی توحیدی ، وعده خداوند است ؛ وعده‌ای که ضمانت الهی دارد و این ضمانت سبب می‌شود تا منتظران واقعی ، در سایه توکل به خداوند متعال و توسل به معصومین ، در مسیر زمینه‌سازی حاکمیت جهانی توحید و ایجاد امت واحده ، در مقابل طوفان‌های بنیان براندازِ آخرالزمانی و کوه‌های آهنین مشکلاتِ نبرد نهایی حق و باطل ، آرامش و اطمینان خاطری بیابند و تاب مقاومت داشته باشند.

3- اصحاب و اهالی جبهه حق که در دائره المعارف واژگان مهدوی ، عنوان منتظران ظهور را دارند ، اهل تشکیلات و فعالیت‌هایی هستند که در قالب حکومت زمینه‌ساز ، به انجام وظیفه خطیر تمهیدِ مقدمات ظهور می‌پردازند ، چنانکه پیامبر گرامی اسلام (ص) در توصیف این افراد می‌فرمایند : « یَخرُجُ ناسٌ مِنَ المَشرِقِ فَیُوَطِّئونَ لِلمَهدِیِ سُلطانَهُ »[1]

با این تعریف از انتظار ، زمینه‌سازان انقلابیِ ظهور، اهل تشکیل حکومت و سپاه ، مقاومت و مبارزه سازماندهی شده علیه نظام سلطه هستند . اگر قرار است امام عصر (ارواحنا فداه) حامی مستضعفان ، عدالت‌طلب و بنیان‌کنِ ریشه‌های استبداد ، ظلم و کجروی باشند ، این افراد نیز در همان دوران غیبت به تأسی از مولای غایب از نظرشان ، عدالت خواه ، ظلم ستیز و یاور مظلومان هستند.

---

[1] . کنز العمال، حدیث 38657

برگرفته از کتاب مهدویت ، انقلابی یا سکولار ؟

مهدویت ، سکولار یا انقلابی ؟

مهدویت ، سکولار یا انقلابی ؟

نگاهی انتقادی و متفاوت به موضوع مهدویت و انتظار

به قلم استاد محمد علی کریمی

فایل pdf

دریافت

حجم: 1.48 مگابایت

طُوبى لِشیعَتِنَا

امام موسی کاظم علیه السلام :

طُوبى لِشیعَتِنَا الْمُتَمَسِّکینَ بِحُبِّنا فى غَیْبَةِ قائِمنا اَلثّابِتینَ عَلى مُوالاتِنا وَالْبَرآئَةِ مِنْ اَعْدآئِنا اُولئِکَ مِنّا وَ نَحْنُ مِنْهُمْ وَ قَدْ رَضُوا بِنا اَئِمَّةً وَ رَضینا بِهِمْ شیعَةً وَ طُوبى لَهُمْ، هُمْ وَاللّه ِ مَعَنا فى دَرَجَتِنا یَوْمَ الْقِیامِةِ

خوشا به حال شیعیان ما که در غیبت قائم ما بر محبت و ولایت ما و بیزارى از دشمنان ما پایدار ماندند ، آن‌ها از ما و ما از آن‌ها هستیم . همانا آنان امامت ما را پذیرفتند ، ما هم آن‌ها را به عنوان شیعیان خود پذیرفتیم . خوشا به حال آن‌ها و باز هم خوشا به حال آن‌ها ، به خدا قسم آن‌ها در روز قیامت ، در درجه ما و در کنار ما هستند .

یزدی حائری، علی بن زین العابدین، الزام الناصب، ص68

استغاثه رمز نزدیکی ظهور

امام صادق علیه السلام فرمودند :

« هنگامی که گرفتاری بنی اسرائیل به درازا کشید و ظلم وستم بر ایشان از هر سوی باریدن گرفت ، چهل روز به درگاه الهی روی آورده ، ضجه و گریه آغاز نمودند و به دعا قیام کردند . پس از آن ، دریای رحمت الهی با دعای بنی اسرائیل به خروش آمد و خداوند به حضرت موسی و هارون وحی فرستاد که با مدد غیبی ، بنی اسرائیل را از شرّ فرعون نجات بخشند و 170 سال از گرفتاری آنها کاست . » سپس امام صادق علیه السلام فرمودند : « شما هم اگر مانند بنی اسرائیل به درگاه خدا دعا کنید ، خداوند فرج ما را نزدیک خواهد فرمود . اما اگر چنین نکنید ، این سختی به نهایت مدتش خواهد رسید .

بحار الانوار ، ج 52 ، ص 131

برگرفته از کتاب : استغاثه رمز نزدیکی ظهور

تهاجم دشمن به عقیده ی مهدویت

دشمنان سراغ مجموعه احکام و مقرّرات اسلام رفتند - هر عقیده ، هر توصیه‌ای از شرع مقدّس که در زندگی و سرنوشت آینده فرد و جماعت و امّت اسلامی تأثیر مثبتِ بارزی داشته است - و به نحوی با آن کلنجار رفتند ، تا اگر بتوانند ، آن را از بین ببرند ؛ اگر نتوانند ، روی محتوایش کار کنند! ... در مورد ماجرای اعتقاد به مهدی موعود - یعنی این‌که در آخرالزّمان از خاندان پیامبر ، شخصی ظهور می کند که دنیا را از عدل ، از دادگستری و از نیکی پُر می سازد و تبعیض ها ، ظلم ها ، سوءاستفاده‌ها و فاصله های طبقاتی را از بین می‌برد - نیز خیلی کار کرده‌اند .

امام خامنه ای 76/09/25

برگرفته از : کتاب میراث فاطمی ، ص 89

تا انقلاب مهدی (عج)

" تا انقلاب مهدی نهضت ادامه دارد " عنوان آخرین بخش از کتاب " تداوم انقلاب اسلامی ایران تا انقلاب جهانی مهدی علیه السلام " نوشته ی آیت الله محمدی ری شهری است که به تبیین و تفسیر حدیثِ

عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ :

کَأَنِّی بِقَوْمٍ قَدْ خَرَجُوا بِالْمَشْرِقِ یَطْلُبُونَ الْحَقَّ فَلَا یُعْطَوْنَهُ ثُمَّ یَطْلُبُونَهُ فَلَا یُعْطَوْنَهُ فَإِذَا رَأَوْا ذَلِکَ وَضَعُوا سُیُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ فَیُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوا فَلَا یَقْبَلُونَهُ حَتَّى یَقُومُوا وَ لَا یَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَى صَاحِبِکُمْ قَتْلَاهُمْ شُهَدَاءُ أَمَا إِنِّی لَوْ أَدْرَکْتُ ذَلِکَ لَأَبْقَیْتُ نَفْسِی لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ 

می پردازد.

برای مطالعه ی این بخش از کتاب به ادامه ی مطلب بروید و یا فایل word و pdf آن را دانلود کنید

فایل word 

دریافت

حجم: 53.3 کیلوبایت

فایل pdf

دریافت

حجم: 482 کیلوبایت

تداوم انقلاب اسلامی

کتابی از آیت الله محمدی ری شهری

" تداوم انقلاب اسلامی ایران تا انقلاب جهانی مهدی علیه السلام "

دریافت
حجم: 6.28 مگابایت