انتظار صبورانه

امام صادق علیه السلام  فرمودند:

بخشی از معتقدات ائمه علیم السلام عبارت از تقوی، پاکدامنی و خیرخواهی... و صبورانه در انتظار فرج بودن است.  [1]

 

---

[1]:: صافی گلپایگانی، لطف الله، منتخب الاثر، ص 498

پی ریزی نو

از امام صادق(ع) درباره سیره حضرت مهدی(عج) سوال شد؛ فرمود:

امام مهدی(عج) مانند پیامبر اسلام عمل خواهد کرد. همان گونه که پیامبر آنچه از روش جاهلیت مرسوم بود را از میان برد همین گونه روش های جاهلی پیش از ظهور خود را نابود خواهد ساخت و اسلام را از نو پی ریزی خواهد کرد.

منبع: کتاب نگین آفرینش

تبریک

میلاد خجسته ی

ختم رسل، حضرت محمد مصطفی (ص)

و رئیس مذهب شیعه، امام جعفر صادق (ع)

مبارک باد

ایمان مستحکم

اصلی‌‌ترین ویژگی انصارالمهدی، ایمان و باور مستحکم به خداوند است که از راه معرفت بالا به خدا و اعمال صالح ایجاد شده است؛ هم چنانکه امام صادق (ع) می‌‌فرمایند: «آنان مردانی هستند که دل‌‌هایشان مانند پاره‌‌های آهن است، شکی در ایمان به خدا در آن راه نیافته و در طریق ایمان از سنگ محکم‌‌ترند.» [1]

---

[1]. مجلسی، بحارالانوار، ج25، ص308

 

منبع : کتاب آیا ظهور نزدیک است ؟

نوشته ی محمد علی کریمی

حاکم صالح

اگر انسان بخواهد به سعادت و رشد برسد، به دلیل اینکه موجودی اجتماعی است، به جامعه ای صالح نیاز دارد، اما آنچه مسلّم است، هر مجموعه بزرگ‌تری، مجموعه و جامعه کوچک‌تر از خود را تحت تأثیر قرار می‌دهد و با وضع کنونی جهان می‌بینیم که جوامع کوچک‌تر تحت تأثیر جوامع بزرگ‌تر و اراده‌های فاسد حاکم بر آن قرار دارند و تنها چاره اصلی، تغییر حاکمیت ظلم به حاکمیت اصلی به رهبری انسانی صالح و مصلح است که دارای علم و عدالت سرشار بوده و شایستگی اداره جهان را دارا باشد؛ یعنی بر تمام هستی ، انسان و قوانین حاکم بر آن آگاهی داشته، از قید هوس‌ها آزاد بوده و عادلانه به مقتضای علوم خود، پایبند و به عبارت دیگرمعصوم باشد. چنانکه  امام صادق(ع) در این باره می‌فرمایند: «لایَصلُحُ النّاسُ اِلّا بِامامٍ و لاتَصلُحُ الاَرضُ اِلّا بذلک»؛ مردم جز با امام اصلاح نشوند و زمین نیز بدون امام اصلاح نگردد.[1]

---

[1]  شیخ صدوق، علل الشرائع، ج1، ص196

برگرفته از کتاب استغاثه رمز نزدیکی ظهور

نوروز یعنی روز به وقوع پیوستن اتفاقی بزرگ

نوروز ، یعنی روز نو . در روایات ما - بخصوص همان روایت معروفِ «معلّی‌بن‌خنیس» - به این نکته توجّه شده است . معلّی‌بن‌خنیس که یکی از رُوات برجسته‌ی اصحاب است و به نظر ما «ثقه» است ، جزو شخصیتهای برجسته و صاحب راز خاندان پیغمبر محسوب می‌شود . او در کنار امام صادق علیه الصّلاة والسّلام زندگی خود را گذرانده و بعد هم به شهادت رسیده است . معلّی‌بن‌خنیس - با این خصوصیات - خدمت حضرت می‌رود ؛ اتفاقاً روز «نوروز» بوده است - در تعبیرات عربی ، «نوروز» را تعریب می‌کنند و «نیروز» می‌گویند حضرت به او می‌فرمایند : «أتدری ما النیروز؟» (۱) آیا می‌دانی نوروز چیست؟

بعضی خیال می‌کنند که حضرت در این روایت ، تاریخ بیان کرده است ! که در این روز ، هبوط آدم اتّفاق افتاد ، قضیه‌ی نوح اتّفاق افتاد ، ولایت امیرالمؤمنین علیه السّلام اتّفاق افتاد و چه و چه . برداشت من از این روایت ، این نیست . من این طور می‌فهمم که حضرت ، «روز نو» را معنا می‌کنند . منظور این است : امروز را که مردم ، «نوروز» گذاشته‌اند ، یعنی روزِ نو ! روزِ نو یعنی چه ؟ همه‌ی روزهای خدا مثل هم است ؛ کدام روز می‌تواند «نو» باشد؟

شرط دارد . روزی که در آن اتّفاق بزرگی افتاده باشد ، نوروز است . روزی که شما در آن بتوانید اتّفاق بزرگی را محقَّق کنید ، نوروز است . بعد ، خود حضرت مثال می‌زنند و می‌فرمایند : آن روزی که جناب آدم و حوّا ، پا بر روی زمین گذاشتند ، نوروز بود ؛ برای بنی آدم و نوع بشر ، روز نویی بود . روزی که حضرت نوح - بعد از توفان عالمگیر - کشتی خود را به ساحل نجات رساند ، «نوروز» است ؛ روز نویی است و داستان تازه‌ای در زندگی بشر آغاز شده است . روزی که قرآن بر پیغمبر نازل شد ، روز نویی برای بشریت است - حقیقت قضیه همین است ؛ روزی که قرآن برای بشر نازل می‌شود ، مقطعی در تاریخ است که برای انسانها روز نو است - روزی هم که امیرالمؤمنین علیه‌السّلام به ولایت انتخاب شد، روز نو است .

اینها همه ، «نوروز» است ؛ چه از لحاظ تاریخ شمسی ، با اوّلِ ماه «حَمَل» مطابق باشد یا نباشد . این نیست که حضرت بخواهند بفرمایند که این قضایا ، روز اوّلِ «حَمَل» - روز اوّلِ فروردین - اتّفاق افتاده است ؛ نخیر . بحث این است که هر روزی که این طور خصوصیاتی در آن اتّفاق بیفتد، روز نو و «نوروز» است ؛ چه اوّل فروردین ، چه هر روز دیگری از اوقات سال باشد .

امام خامنه ای 1377/01/01 بیانات در دیدار زائرین حرم مطهر رضوی

۱) عوالی‏اللآلی، ابن ابی جمهور احسائی ج 3 ص 41. مستدرک الوسائل، محدث نوری، ج 6، ص 352 . بحارالأنوار، علامه مجلسی، ج 56 ، ص91

روایت و ترجمه آن در ادامه مطلب

استغاثه رمز نزدیکی ظهور

امام صادق علیه السلام فرمودند :

« هنگامی که گرفتاری بنی اسرائیل به درازا کشید و ظلم وستم بر ایشان از هر سوی باریدن گرفت ، چهل روز به درگاه الهی روی آورده ، ضجه و گریه آغاز نمودند و به دعا قیام کردند . پس از آن ، دریای رحمت الهی با دعای بنی اسرائیل به خروش آمد و خداوند به حضرت موسی و هارون وحی فرستاد که با مدد غیبی ، بنی اسرائیل را از شرّ فرعون نجات بخشند و 170 سال از گرفتاری آنها کاست . » سپس امام صادق علیه السلام فرمودند : « شما هم اگر مانند بنی اسرائیل به درگاه خدا دعا کنید ، خداوند فرج ما را نزدیک خواهد فرمود . اما اگر چنین نکنید ، این سختی به نهایت مدتش خواهد رسید .

بحار الانوار ، ج 52 ، ص 131

برگرفته از کتاب : استغاثه رمز نزدیکی ظهور