معتقدان به مهدویت سکولار یا فقط دعا می‌کنند که آقا تشریف بیاورند، یا از غیبت صغری و کبری می‌گویند، یا هنوز در حال پاسخگویی به مسئله طول عمر حضرت هستند و نهایتاً اطلاعات عمومی خود را در موضوع مهدویت بالا می‌برند. ظاهراً تکلیف این گروه این است که دائرة المعارف مهدوی بشوند! این‌ها نه به ایجاد حکومت زمینه‌ساز معتقدند و نه برای اجتماع مسلمین، راهبردی اندیشیده‌اند.
بخشی از کتاب : مهدویت ، سکولار یا انقلابی؟
وظیفه منتظر رنگ خدایی داشتن است که به برکت انتظار در جای جای زندگی فردی و اجتماعی او جلوه‌‌گر میشود. با این نگاه، دیگر وظایف بر دوش منتظران سنگینی نمی‌‌کند بلکه به عنوان جریان شیرینی به زندگی‌‌شان معنا می‌‌بخشد.
منبع : کتاب آیا ظهور نزدیک است ؟
نوشته ی محمد علی کریمی
انتظار مهدی (عج) در منتظرانش ، شوق یاری و همراهی او را ایجاد می‌‌کند و به انسان حیات می‌‌بخشد و او را از بی هدفی نجات می‌‌دهد و این نه تنها در زندگی فردیِ منتظر مؤثر است ، بلکه در حوزه رابطه فرد با جامعه نیز تأثیرگذاری مثبتی دارد ؛ چرا که شرط ظهور ، آمادگی جمعی است و انتظار ، جریان مبارکی است که در حیات فرد و اجتماع جاری میشود و در همه عرصه‌‌های زندگی ، رنگ الهی به انسان و حیات او می‌‌بخشد. «صِبْغَةَ اللّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ صِبْغَةً؛ رنگ الهی بگیرید و چه چیز از رنگ الهی داشتن بهتر است؟»[1]
[1]سوره مبارکه بقره آیه ی 138
منبع : کتاب آیا ظهور نزدیک است ؟
نوشته ی محمد علی کریمی
سخن گفتن از مهدویت ، بدون شناخت دشمن و اهداف و استراتژی‌های او سخنی بیهوده است . ظاهراً بعضی از فعالین عرصه مهدویت ، اعتقادی به حضور دشمن در عصر انتظار ندارند و یا اصلاً به این موضوع نیاندیشیده‌اند ؛ لذا در بیانات ، مقالات ، کتب و تولیدات نرم‌افزاری مربوط به آموزه مقدس مهدویت ، به مسائلِ اولیه مثل شناسنامه حضرت مهدی (عج) ، تاریخچه غیبت ناقصه و تامه ، علائم ظهور ، تکالیف منتظران (آن هم تکالیف فردی و غیر مؤثر در جامعه) و دیگر موضوعات پرداخته میشود ، ولی کمتر و یا اصلاً از مقوله‌ای به نام «دشمن» سخن گفته نمی‌شود .
برائت از دشمنان که مقدمه آن ، شناخت دشمن است ، از فروع دین اسلام بوده و بدون این برائت ، دین انسان کامل نمی‌شود و به تعبیر لطیف خمینیِ کبیر (ره) اسلامش میشود اسلام امریکایی ؛ از این رو مسئله برائت از دشمنان از اهمّ وظایف منتظران انقلابی است
بخشی از کتاب : مهدویت ، سکولار یا انقلابی؟
مهدویت انقلابی که در مقابل مهدویت سکولار قرار می‌گیرد ، مشخصات و ویژگی‌هایی دارد که در ذیل ، به صورت خلاصه و در قالب طرح موضوع به آن‌ها می‌پردازیم :
1- مهدویت انقلابی یعنی تلاش جهادی-تشکیلاتی (( اعم از فردی و اجتماعی در قالب حکومت زمینه‌ساز و تحت زعامت و ولایت نایبان امام غائب (عج) )) برای تحقق حیات طیبه انسانی در مسیر هم‌سویی با سازه‌های الهی جهان تکوین و تشریع ؛ و این همان هدف خلقت خالق تعالی برای تربیت انسانِ خلیفه الله است.
2- مهدویت و تحقق حکومت جهانی عدل الهی بر مبنای نظام متعالی توحیدی ، وعده خداوند است ؛ وعده‌ای که ضمانت الهی دارد و این ضمانت سبب میشود تا منتظران واقعی ، در سایه توکل به خداوند متعال و توسل به معصومین ، در مسیر زمینه‌سازی حاکمیت جهانی توحید و ایجاد امت واحده ، در مقابل طوفان‌های بنیان براندازِ آخرالزمانی و کوه‌های آهنین مشکلاتِ نبرد نهایی حق و باطل ، آرامش و اطمینان خاطری بیابند و تاب مقاومت داشته باشند.
3- اصحاب و اهالی جبهه حق که در دائره المعارف واژگان مهدوی ، عنوان منتظران ظهور را دارند ، اهل تشکیلات و فعالیت‌هایی هستند که در قالب حکومت زمینه‌ساز ، به انجام وظیفه خطیر تمهیدِ مقدمات ظهور می‌پردازند ، چنانکه پیامبر گرامی اسلام (ص) در توصیف این افراد می‌فرمایند : « یَخرُجُ ناسٌ مِنَ المَشرِقِ فَیُوَطِّئونَ لِلمَهدِیِ سُلطانَهُ »[1]
با این تعریف از انتظار ، زمینه‌سازان انقلابیِ ظهور، اهل تشکیل حکومت و سپاه ، مقاومت و مبارزه سازماندهی شده علیه نظام سلطه هستند . اگر قرار است امام عصر (ارواحنا فداه) حامی مستضعفان ، عدالت‌طلب و بنیان‌کنِ ریشه‌های استبداد ، ظلم و کجروی باشند ، این افراد نیز در همان دوران غیبت به تأسی از مولای غایب از نظرشان ، عدالت خواه ، ظلم ستیز و یاور مظلومان هستند.
مهدویت ، سکولار یا انقلابی ؟
نگاهی انتقادی و متفاوت به موضوع مهدویت و انتظار
به قلم استاد محمد علی کریمی
فایل pdf
حجم: 1.48 مگابایت
