موضوع امام زمان(عج) ... امیدی است در دل بنی آدم که تاریخ بشریت به سمت صلاح حرکت می کند. این امید به بازوان قوت می بخشد، به دلها نور می دهد و معلوم می کند که هر حرکت عدالت خواهانه ای در جهت قانون و گردش طبیعی این عالم و تاریخ بشر است. به همین خاطر است که وقتی ملت ما قبل از پیروزی انقلاب به مبارزات مشغول بودند احساسشان این بود که در جهت پیشرفت به سمت آرمان بشریت حرکت می کنند.
امام خامنه ای 71/11/18
امام زمان (علیه الصّلاة و السّلام) برای اینکه فرج برای همهی بشریت به وجود بیاورد، ظهور میکند که انسان را از فروبستگی نجات بدهد؛ جامعهی بشریت را نجات بدهد؛ بلکه تاریخ آیندهی بشر را نجات بدهد
امام خامنهای ۹۰/۰۴/۱۸
#مهدویت_انقلابی
آن چیزی که مهدویت مبشر آن هست، همان چیزی است که همهی انبیاء، همهی بعثتها برای خاطر آن آمدند و آن ایجاد یک جهان توحیدی و ساخته و پرداختهی بر اساس عدالت و با استفادهی از همهی ظرفیتهائی است که خدای متعال در انسان به وجود آورده و قرار داده.
امام خامنه ای 90/04/18
خورشید درخشان ۲۲ بهمن به نصف النهار آمال و آرمانهای بزرگ اسلامی نزدیک میشود و آمال ستمگران و جهانخواران رو به افول و دست ظلم پیشگان جهنمی که در طول تاریخ به ویژه در سدههای اخیر از هیچ جنایت و ستمی بر مظلومان جهان فروگذار نکرده در آستان قطع است و به رغم بوقهای تبلیغاتی مشحون بر دروغ و رجزخوانیها و قدرت نماییها پایههای کاخهای سفید و سرخ، هر روز لرزانتر است و باخواست خداوند متعال با موج عظیم پرخاشگران مستضعف بر ابرستمکاران، میرود تا بنیان تجاوز بر حقوق بشر را از جای برکند و حکومت عدل اسلامی را که همان حکومت مستضعفان است جایگزین آن کند. گویی وعده خداوند قادر نزدیک است و امید است این بارقه برقآسا که در سراسر جهان پرتو افکنده و نوید فتح مبین میدهد، به حکومت مطلقه منجی آخرالزمان و پناه مستضعفان متصل شود.
صحیفه امام خمینی، ج۱۹، ص۴۷۷
#مهدویت_انقلابی
کسانی که در مقابل خطر، انحراف و چرب و شیرین دنیا خود را میبازند و زانوانشان سست میشود؛ کسانی که برای مطامع شخصی خود حاضر نیستند حرکتی که مطامع آنها را به خطر میاندازد، انجام دهند؛ اینها چطور میتوانند منتظر امام زمان به حساب آیند؟
کسی که در انتظار آن مصلح بزرگ است، باید در خود زمینههای صلاح را آماده سازد و کاری کند که بتواند برای تحقق صلاح بایستد.
امام خامنهای ۱۳۸۱/۰۷/۳۰
عقیده به امام زمان (ع) نمیگذارد مردم تسلیم شوند؛ به شرطی که این عقیده را درست بفهمند. وقتی که این عقیده به طور حقیقی در دلها جا بگیرد، حضور امام غایب در میان مردم حس می شود... شیعهی خوب کسی است که این حضور را حس کند و خود را در حضور او احساس نماید.
امام خامنه ای 74/10/17
اللَّهُمَّ إِنْ حَالَ بَیْنِی وَ بَیْنَهُ الْمَوْتُ الَّذِی جَعَلْتَهُ عَلَى عِبَادِکَ حَتْماً مَقْضِیّاً، فَأَخْرِجْنِی مِنْ قَبْرِی مُؤْتَزِراً کَفَنِی شَاهِراً سَیْفِی مُجَرِّداً قَنَاتِی مُلَبِّیاً دَعْوَةَ الدَّاعِی فِی الْحَاضِرِ وَ الْبَادِی
خدایا اگر بین من و او مرگى که بر بندگانت حتم و قطعى ساختى حائل شد،کفن پوشیده از قبر مرا بیرون آور، با شمشیر از نیام برکشیده، و نیزه برهنه، پاسخگو به دعوت آن دعوت کننده، در شهر و بادیه.
فرازی از دعای عهد
ادعای ما این نیست که همهی قدرتهای دنیا را از بین میخواهیم ببریم؛ این کار، کار ما نیست؛ یک روزی خواهد شد؛ بهوسیلهی یک دست الهی این کار انجام خواهد گرفت.
امام خامنه ای ۱۳۹۶/۱۰/۰۶
#مهدویت_انقلابی
علیرضا پناهیان:
_ امروزه دینداری بدون #مهدویت، یک رسم منحوس در میان برخی مومنین شده است که باید فرو بریزد! دین بدون مهدویت، مثل معنویت بدون نبوت است.
_ مشکل بعدی «مهدویت بدون سیاست» است. بعضی مهدویت بدون جنگ و استکبارستیزی دارند، در حالی که امام زمان (ع) برای رفع ظلم میآید که این کار طبیعتاً با جنگ همراه است.
_ بعضی مثل قوم بنیاسرائیل، میخواهند به خودشان دردسر ندهند. وقتی موسی (ع) به آنها فرمود: «برویم جنگ» گفتند: تو و خدایت بجنگید، ما اینجا عبادت میکنیم!
_ مسجد، هیات، عالم دینی و مومنی که مستمراً به مهدویت نپردازد، یک #دین_بنیاسرائیلی را ترویج میکند. دین بدون امام، مهدویت و انتظار، دین نیست؛ عین بیدینی و بلکه تحریف دین است.
_ مهمترین مقدمات فرج، اصلاح بیحجابی نیست، بلکه اصلاح سیاستمداران است.
امام بزرگوار و عزیز و معصوم و قطب عالم امکان و ملجأ همه خلایق، اگرچه غایب است و ظهور نکرده، اما حضور دارد. مگر میشود حضور نداشته باشد؟ مؤمن این حضور را در دل خود و با وجود و حواس خویش حس میکند.
امام خامنه ای 74/10/17
نفسْ پیوند قلبی و تذکّر و توجّه روحی به آن مظهر رحمت و قدرت و عدل حق تعالی، انسان را عروج و رشد میدهد و وسیله پیشرفت انسان را -روحاً و معناً- فراهم میکند.
امام خامنه ای 74/10/17
خداوند همه ما را از این قیدهای شیطانی رها فرماید تا بتوانیم این امانت الهی [جمهوری اسلامی] را به سر منزل مقصود برسانیم و به صاحب امانت، حضرت مهدی موعود (ارواحنا لمقدمه الفداء) رد کنیم.
صحیفه نور، ج 18، ص 472
عبودیت نیازمند تمرین و اظهار خشوع در برابر خداوند است و انسان با عبادت یاد میگیرد که در همه عرصههای زندگی تسلیم خواسته خدا باشد. هر قدر امتحانات الهی سختتر باشد، اهمیت عبادت بیشتر خواهد بود؛ چنانچه در وصف یاران حضرت (عج) آمده است: «مردانی در میان آنها هستند که شبها نمیخوابند، زمزمه آنها در حال عبادت همچون زنبور عسل است. تمام شب را به عبادت مشغولند و روزها، سواره به دشمن حمله میکنند. آنها در وقت شب، راهب و در هنگام روز، شیرند.» [1]